| ̳ñöåâ³ íîâèíè • 20-02-11 ð. |
Ïåðåãëÿäè: Today_and_all_counter |
... на �толі �ерветки і виделки (а не «�алфєткі» і «вілкі»), по�тавити тарілки, чарки, келихи, �кл�нки (а не «тарєлкі», «рюмкі», «�топкі», «�такани»)
21 лютого – Міжнародний день рідної мовиРІД�� МОВО, БУДЬ!
Одна з окра� і Божих таємниць земного бутт� – різноманітні�ть мовної карти �віту, �амобутні�ть ти��ч і ти��ч мов. Однак, �к це не прикро, проце�и глобалізації �при�ють виті�ненню малопоширених мов із активних �фер, а відтак – їх маргіналізації і відмиранню.
�би го�тро нагадати кожному земл�нину про потребу дорожити рідною мовою, і утверджено знаковий день – 21 лютого.
Ініціатором у цій благородній �праві ви�тупила прогре�ивна �вітова громад�ькі�ть зацікавлених у збереженні мовної палітри на в�іх континентах. �дже зникненн� певної мови – це не тільки втрата одного народу, це �пільна втрата дл� в�ього люд�тва, бо за такими згубними проце�ами – збіднінн� �пільного духовного про�тору, його знебарвленн�, зодноманітненн�. Це так – �к у квітнику пі�л� приморозку, коли замі�ть ве�елкового розмаїтт� по�тає перед очима збл�клий �іруватий про�тір із кількома морозо�тійкими одинаками, �кі лише відтінюють �умний контек�т. Та �кщо кожна із квіток по ве�ні зможе знову проро�ти із на�інини, то втрачену мову повернути годі.
�а нинішньому етапі цивілізації дол� мови залежить від її заді�но�ті у пре�тижних �ферах люд�ької ді�льно�ті – о�віті, науці, культурі, бізне�і, �порті тощо. �ле починаєть�� це в�е із повно�илого кори�туванн� нею в побуті, у пов��кденному �пілкуванні, із по�тійного утримуванн� на ву�тах. Відомий вчений-мовознавець О. Потебн� за�терігав: «Умре мова в у�тах народу – і вже не відродить�� більше». �а цих мудрих �ловах і хочеть�� затримати увагу читача далі. У трагічних роздоріжж�х і�торії загинули ти��чі мов, а наша, україн�ька, у вкрай важких випробуванн�х таки ви�то�ла. І зберегло її оте перебуванн� на ву�тах живих – зокрема у формі пі�енних тек�тів. Пі�н� жила у ву�тах наших �піввітчизників по�тійно, плекала душу від коли�ки до повнолітт�, а потім �упроводжувала у звичній праці хліборобів, ремі�ників, чумаків, у вій�ькових походах, у в�іх земних клопотах аж до могили. І коли нині україн�ька народна пі�н� в�е рідше і рідше лунає у молодіжних (і не тільки) гуртах навіть за ве�ільним �толом, то в контек�ті нашої розмови це дуже тривожний �игнал.
Пора �пинити�� і у активнішій підміні україн�ьких �лів покручами нашим умілим і невтомним го�подин�м. Під рукою у них завжди є зацікавлена чаклуванн�м на кухні малеча, і хай вона чує, що тут готуєть�� в��ка �макота і улюблені нею �маколики, а не «вку�н�тина» і «любіме блюдо».
Про�імо помічницю-доньку чи внучку розкла�ти на �толі �ерветки і виделки (а не «�алфєткі» і «вілкі»), по�тавити тарілки, чарки, келихи, �кл�нки (а не «тарєлкі», «рюмкі», «�топкі», «�такани»). Привертаймо увагу при�утніх на го�тині до картоплі, о�еледців, �маженого коропа, печива (а не до «картошкі», «�ільоткі», «жарєного карпа», «пічєнь�»). Між іншим дотриманн� мовної культури забезпечує культурну атмо�феру і домашнього, і �в�ткового за�тілл�.
�е забуваймо також, що україн�ькі жінки одвіку народжували �к не дівчинку, то хлопчика, а не «дєвочку» чи «пацана», згодом тішили��, що вони �тавали школ�риками (а не «школьнікамі»), мрі�ли про їхні ве�ілл� (а не «�вадьби») і �правді вітали їх �к наречених і молод�т відповідно до і пі�л� шлюбу (а не �к «новобрачних із законним браком»).
Цінуймо нашу мову також за багатий вибір �лів на означенн� певних побутових пон�ть чи �итуацій. Буває, чуєш закиди, що не можна знайти буквального відповідника окремим ро�ій�ьким �ловам. Це йде від того, що немало з на� уже мимоволі думають по-ро�ій�ьки, надто коли кохають�� у чужомовних �еріалах і пі�енній поп�і (правду кажучи, тепер на що�ь �воє в теле�криньці натрапити важко). � правда в тому, що кожній мові вла�тивий �вій благодатний �ловниковий ре�ур�, і мір�ти її потужні�ть за на�вні�тю аб�олютних відповідників у ро�ій�ькій – нон�ен�. До речі, так �амо не завжди можливий пр�мий переклад з україн�ької ро�ій�ькою (�еред інших багатьох таких �лів поширені в на� «єднаймо��», «шануймо��», «горенько», «ща�т�чко», «вишиванка», «пи�анка» тощо). Втім за браком мі�ц�, зловживати прикладами не випадає.
Та о�кільки вже зайшло про побутові �итуації, то хочеть�� звернути увагу на україн�ькі відповідники до ро�ій�ького �лова «ухаживать» (між іншим воно – �пільно�лов’�н�ького походженн� і пов’�зане з ми�лив�ьким проми�лом, з «уходами»). Так от: �кщо йдеть�� про по�лугу за �толом, то кажемо: «Дозвольте про Ва� подбати»; «Я повинна за �воїми гі�тьми пригл�нути»; коли ж го�подар хоче гречно обійти�� з о�обами жіночої �таті при зу�трічі і проводжанні, то забираючи чи подаючи верхній од�г, промовл�є: «Дозвольте Вам при�лужити��», «Радий буду Вам допомогти (... про Ва� потурбувати��)». �у, а закоханий, зві�но, ходить до �воєї дівчини, упадає за нею, залиц�єть��, загл�даєть�� на неї (отут вибираємо залежно від �итуації).
До �лова, �аме через багаті �инонімічні р�ди, �ловотворчі можливо�ті з україн�ької до�ить не про�то перекладати мовами романо-герман�ькими. �априклад, німецькою наші хлопці, хлопчаки, хлопчики, хлоп’�та, хлопчи�ька значитимуть�� �к die Knaben – і тільки, так �амо, �к гарний, гарненький, гарне�енький, гарню�інький – �к schone і тільки. �налогічно - в англій�ькій, французькій, і�пан�ькій. Збідненн� – очевидне.
Врешті, у кожної мови – �вої пріоритети, і вивищувати вла�ну над іншими не зов�ім етично. �ле знати ціну рідній мові і докладати �кнайбільше �ил дл� її збереженн� і повно�илого побутуванн� в �віті зобов’�заний кожен і перед �воїми нащадками, і перед Богом.
Отож кажімо �обі у�лід за подвижниками національного духу: «Будь, мово наша, завжди �имволом і �инонімом україн�тва!».
І ми – українці – будьмо!
Оле�� КОВ�ЛЬЧУК,
За�лужений учитель України,
�. Жидичин.
Джерело: "Вільним шл�хом" від 19.02.11 р.
| Àðõ³â íîâèí |
- 2017 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü
- 2016 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2015 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2014 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2013 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2012 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2011 ð³ê: ñ³÷åíü, ëþòèé, áåðåçåíü, êâ³òåíü, òðàâåíü, ÷åðâåíü, ëèïåíü, ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
- 2010 ð³ê: ñåðïåíü, âåðåñåíü, æîâòåíü, ëèñòîïàä, ãðóäåíü
Êîìåíòàð³
Óâàãà! Ðåäàêö³ÿ ñàéòó íå íåñå â³äïîâ³äàëüíîñò³ çà âèñëîâëþâàííÿ êîðèñòóâà÷³â ñàéòó, çàëèøåí³ íèìè ó êîìåíòàðÿõ. Çà çì³ñò êîìåíòàðÿ â³äïîâ³äຠéîãî àâòîð.
-
- ÂÊîíòàêòå
-
Ùå íåìà
ÊÎÌÅÍÒÓÂÀÒÈ
Ìàºòå ùî äîäàòè, çàïåðå÷èòè ÷è ïðîêîìåíòóâàòè? Ïèø³òü çà äîïîìîãîþ ôîðìè ï³ä öèì àáçàöîì. Ïåðåêîíëèâî ïðîñèìî îçíàéîìèòèñü ç Ïðàâèëàìè ðîçì³ùåííÿ êîìåíòàð³â.














